Ecouter parler les églises d'Afrique

La tenue d'un synode comme celui qui a eu lieu à Rome pour l'Afrique (4 au 25 octobre 2009) mobilise une énergie colossale. Il mérite donc qu'on se penche sur ses propositions. Grand moment de communion ecclésiale, de solidarité entre les Eglises d'Afrique et celles du reste du monde, il nous a donné la confirmation que l'Afrique continue à subir toutes les formes de souffrances infligées à l'humanité et pourtant l'affirmation de l'espérance en Dieu et en un avenir meilleur ont dominé l'atmosphère de ces trois semaines à Rome.

Voici quelques extraits, choisis pour donner le goût de lire l'ensemble des propositions élaborées à cette occasion sur le thème général :

L'Église en Afrique au service de la réconciliation, de la justice et de la paix. "Vous êtes le sel de la terre ... Vous êtes la lumière du monde" (Mt 5, 13.14).

Lire le Message de la seconde assemblée spéciale pour l'Afrique du Synode des Evêques

Lire les 57 propositions du Synode des Evêques pour l'Afrique

 Equipe Apostolat de la Prière 

- Réconciliation
- Dialogue interreligieux
- Le rôle des femmes
- Le sida

Proposition 8
Pratiques pastorales de réconciliation

En vue de favoriser le développement de la culture de la réconciliation, les Églises locales pourraient prendre des initiatives comme :

1. célébrer chaque année un jour ou une semaine de réconciliation (...) pour demander à Dieu un pardon spécial pour tous les maux et blessures que ses membres se sont affligés les uns aux autres, et pour que se réconcilient les personnes et groupes touchés dans l'Église et dans l'ensemble de la société. (...)

2. Une année jubilaire extraordinaire (...). Que cette période de réconciliation soit marquée par les éléments suivants :
a. Une conversion personnelle et une confession sacramentelle avec absolution;
b. Un Congrès eucharistique continental;
c. La célébration de rites de réconciliation pendant laquelle les participants se pardonnent les uns aux autres ;
d. Le renouvellement baptismal pendant lequel notre être disciples de Jésus surpasse toutes les formes d'allégeance au clan ou à un parti politique ; et
e. Une vie eucharistique renouvelée. 

Proposition 11
Le dialogue interreligieux

Proposition 47
Les femmes en Afrique.

Les femmes en Afrique apportent une grande contribution à la famille, à la société et à l'Église avec leur nombreux talents et ressources. (...) leur dignité et leurs contributions ne sont pas pleinement reconnues et appréciées, (...)
Les Pères proposent:
- la formation humaine intégrale des filles et des femmes (...)
- la création d'"abris" pour les filles et femmes maltraitées (...)
- la collaboration étroite entre les Conférences épiscopales pour mettre fin à la traite des femmes;
- une plus grande intégration des femmes dans les structures de l'Église et dans les processus de prise de décision;
(...)

Proposition 51
Le sida, une question de développement intégral et de justice

Une question qui demande une approche
et une réponse globales de la part de l'Eglise

Ceux qui sont malades du Sida en Afrique sont victimes d'injustice, parce que souvent ils ne reçoivent pas le même traitement de qualité qu'en d'autres lieux. L'Église demande que les fonds alloués aux malades du Sida soient réellement utilisés à cet effet et recommande que les malades africains reçoivent les traitements de qualité comme en Europe.

L'Église condamne fermement toute tentative, de la part d'individus ou de groupes, de disséminer le virus, soit comme arme de guerre, soit par leur style personnel de vie.

Le Synode prodigue ses encouragements à toutes les institutions et à tous les mouvements ecclésiaux qui travaillent dans le domaine de la santé et spécialement du Sida et demande aux agences internationales de les reconnaître et de les aider dans le respect de leur spécificité.
L'Église recommande vigoureusement l'accélération des recherches thérapeutiques en cours en vue d'éradiquer ce fléau.

Eviter tout ce qui peut contribuer
à la diffusion de la maladie

En outre, le Synode propose :

- que l'on évite tout ce qui peut contribuer à la diffusion de la maladie, comme la pauvreté, la dissolution de la vie familiale, l'infidélité maritale, la promiscuité et un style de vie vide de valeurs humaines et de vertus évangéliques ;
- un service pastoral qui prodigue à ceux qui vivent avec le VIH/SIDA l'accès au traitement médical, à la nourriture, l'accompagnement pour un changement de comportement et une vie sans stigmatisation sociale;
- un service pastoral qui prodigue aux orphelins, aux veufs et aux veuves une authentique espérance de vie sans stigmatisation sociale ni discrimination ;
- un soutien pastoral qui aide les couples vivant avec un conjoint infecté à s'informer et à former leurs consciences, afin qu'ils choisissent ce qui est juste, en toute responsabilité pour le plus grand bien de l'un et l'autre, de leur union et de leur famille
.- que le SCEAM développe un manuel pastoral sur le VIH/Sida pour tous ceux qui sont engagés dans le ministère ecclésial sur le Sida (prêtres, personnes consacrées, médecins, infirmiers, Conseils, catéchistes, enseignants) qui mette en œuvre la morale et la Doctrine sociale de l'Église dans les différentes situations où le peuple de Dieu en Afrique est confronté aux multiples défis de la pandémie.

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