Le sens du mot a évolué. La victime n'est plus seulement la personne, ou l'animal, offerte en sacrifice à la divinité. Elle est aujourd'hui celle qui subit une injustice, celle qui est tuée, blessée, touchée dans des circonstances exceptionnelles, mais ... le rapport à la divinité ne s'est pas forcément si éloigné !

Devant l'effroyable, nous cherchons à trouver des responsables :
« Comment Dieu a-t-il pu laisser cette catastrophe avoir lieu et même, l'a-t-il voulue? »
« Fallait-il que certains soient ainsi sacrifiés ? »
« Est-ce du fait du péché des personnes ? »

Une catastrophe naturelle, c'est un séisme, un tsunami, un cyclone, une tempête tropicale ou une canicule, une inondation. Etre victime d'un tel évènement n'est donc pas subir les colères d'une divinité mais celles de la nature. Les victimes doivent en accepter le non sens ce qui accentue leur douleur. Mais « naturelles », vraiment ? Le réchauffement de la planète, la dégradation des écosystèmes dépendent aussi de l'activité humaine.

Ces bouleversements de la nature sont dus aussi à la course des pays riches vers plus de productivité au détriment de la planète. Les terribles conséquences qu'elles entraînent concernent surtout les pays pauvres.

Non, la victime d'une catastrophe ne subit pas le courroux d'un dieu. Et c'est même là aussi que Dieu se manifeste, lorsqu'il y a soutien, prière et solidarité, lorsque des frères et des sœurs s'entraident pour relever ceux qui n'ont plus d'espoir.

Christelle, Equipe AP

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