Accueil Défis Edito L'eau est un don, y accéder est un droit.
L'eau est un don, y accéder est un droit.

Pour l'Eglise « le problème de l'eau est vraiment un problème du droit à la vie » (1). Sans eau, aucun être humain ne saurait survivre plus de quelques jours. Le défaut d'accès à l'eau potable tue chaque année des milliers d'enfants, davantage que le sida, la malaria et la rougeole confondus. Elle est précieuse et tous devraient y avoir accès. Alors, qu'attendons-nous ?


Le dessin de l'été : Dessin du mois

Des hommes, des femmes et des enfants meurent de ne pouvoir boire de l'eau potable. 98% de l'eau sur notre planète terre est ... salée ! Voir - Des chiffres en parlent et VIDEO Afghanistan. L'eau est un bien commun de la famille humaine et ne peut devenir une marchandise.

Si rien n'est fait en 2025, 2/3 de la population mondiale n'aura pas d'accès à l'eau potable (2).

Au cours de ce mois
Benoît XVI nous invite
à nous mobiliser par
la prière et par l'action.
Ce mois peut être
l'occasion d'interroger
notre style de vie,
de prier pour le succès
du 6ème Forum mondial
de l'eau, du 12 au 17 mars
2012 à Marseille

- voir « Prier avec »
et de soutenir les associations
engagées sur ce terrain
- voir.

L'eau deviendra-t-elle le pétrole du XXIème siècle ? Beaucoup de multinationales y voient une opportunité économique. Le film « Bottled life » s'attaque à la politique de Nestlé qui transformerait « l'eau en or » - voir -. Ce leader mondial du commerce de l'eau en bouteilles s'opposerait, de manière insidieuse, aux communautés locales qui souhaitent que l'eau souterraine demeure un bien public, affaiblissant la conscience des gens et des pouvoirs publics sur cet enjeu. Or les situations de pénurie d'eau peuvent entraîner de véritables conflits lorsqu'elles ne sont pas traitées dans une délicate coopération inter régionale, comme le long du Nil, entre les pays des Grands Lacs et l'Egypte - Voir ZOOM.

En France même, la gestion de l'eau ne va pas de soi. Passée sous contrôle de sociétés privées, elle a donné lieu à certaines dérives et on voit certaines municipalités engagées dans des luttes contre l'empire de multinationales - voir Vallée de Briançon.

La doctrine sociale de l'Eglise dit clairement que l'eau « ne peut pas être traitée comme une simple marchandise parmi tant d'autres et son usage doit être rationnel et solidaire » (n°485) voir - Paroles d'Eglise. Comme chrétiens nous considérons l'eau comme un don de Dieu pour toute l'humanité - voir - Au Cœur de la Bible.

Deux années passées à boire de l'eau, jamais très potable en Amazonie, m'ont fait prendre conscience que l'accès à l'eau salubre pour tous est un véritable défi. Cependant, je l'oublie dans ma vie ordinaire, lorsque j'ouvre un robinet pour boire - voir « A notre porte », comme j'oublie que notre style de vie en Europe suscite de sérieuses questions. Non seulement du fait qu'il faut, en moyenne, 16000 litres d'eau pour produire 1 kilo de bœuf, mais aussi parce que nos pays tendent à « importer » leur consommation d'eau aux dépens d'autres pays : « par exemple, beaucoup de fleurs vendues sur le marchés européens viennent du Kenya, où cette production draine les ressources locales d'eau, tandis que les européens peuvent continuer à ‘nager' » dans leurs piscines... (3)

« Tant que soi-même
on n'est pas incarné
dans ce que l'on dit,
les paroles n'ont
aucune force »
Raimon Panikkar - 5
Alors ? « L'enjeu spirituel de nos existences ne peut être séparé de son enjeu social et collectif : être chrétien, c'est vivre différemment » (Manifeste des chrétiens indignés - 4). Bien-sûr, nous sommes pleins de contradictions et souvent inconséquents, mais il est essentiel, comme chrétiens, d'interroger notre style de vie et d'avancer, avec simplicité, vers un art de vivre l'Evangile pour notre temps.


Père Frédéric Fornos, jésuite

 

(1) Délégation du Saint-Siège au 4e Forum mondial de l'eau, Mexico, 2006
(2) « The global Water Outlook to 2025 : Averting an Impending Crisis » www.ifpri.org
(3) Uta Sievers, Secrétariat pour la justice sociale et l'écologie (SJSE) - Curie générale de la Société de Jésus
(4) « Les chrétiens indignés » - Bienheureux les sobres ! En Christ ils révolutionneront le monde ! Lire le Manifeste - http://www.chretiensindignonsnous.org/
(5) Raimon Panikkar (1918 - 2010) philosophe et théologien catholique, prêtre, a passé presque toute sa vie en Inde. Promoteur du dialogue interreligieux hindu-chrétien.

DESSIN-FEV12
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