Les images de catastrophes naturelles (tremblement de terre, ouragan, tsunami...) « fascinent » par leur ampleur, mais aussi parce qu'elles rejoignent en nous des peurs. Les « dérèglements climatiques » inquiètent : Sumatra (2004), Louisiane (2005), Cachemire (2005), Indonésie (2006), Chine Sichuan (2008), Haïti (2010), Japon Fukushima, Philippines (2011), etc. La communauté chrétienne nous invite à tourner notre regard vers les victimes, vers tous ceux qui ont besoin de soutien et de solidarité pour retrouver l'espérance.

Le dessin de l'été : Dessin du mois

Qui n'a pas entendu parler de la fin du monde prévue par les Mayas pour le 21 décembre 2012 ? Il suffit de faire une recherche sur Internet pour tomber sur des centaines de blogs, vidéos et images, dans toutes les langues, qui annoncent des catastrophes naturelles et prédisent la fin. Nous sommes hantés par le crépuscule de notre monde. Ce catastrophisme est difficilement porteur d'avenir. L'espérance chrétienne est toute autre.

Il est vrai que le premier réflexe, suite à des catastrophes naturelles, peut être, soit la tentation de désespoir, soit la colère contre Dieu. En Haïti, la prière spontanée des habitants suite au séisme a surpris de nombreux occidentaux pour qui « si Dieu existait il n'aurait pas laissé se produire un tel drame ». Nous, chrétiens, croyons que DIEU, Celui qui est à la source de la vie et qui s'est révélé en Jésus-Christ, non seulement est innocent du mal mais qu'Il est le premier à souffrir avec nous. Nos malheurs ne sont ni des punitions ni des épreuves. C'est tellement vrai, que l'Evangile nous montre Jésus-Christ, révélation de DIEU, aller jusqu'au bout de l'amour pour vaincre le mal. C'est là que se révèle sa puissance. Dans les catastrophes où est DIEU ? Il est toujours avec les victimes. - voir « Où est Dieu lors des catastrophes naturelles ? »

Dans les catastrophes où est DIEU ?
Il est toujours avec les victimes.

C'est aussi le sens du livre de l'« l'Apocalypse », qui signifie « révélation » en grec, dévoilement de DIEU au cœur même des événements qui bouleversent l'histoire humaine. La perspective chrétienne est une espérance tendue vers l'avènement d'un monde nouveau, le « Royaume de Dieu ». « Au cœur de la révélation chrétienne il y a l'affirmation du projet bienveillant de DIEU pour le monde et pour l'homme »*. Il vient nous rejoindre dans nos enfers pour faire surgir la vie là où il n'y avait que mort. Face aux prophètes de malheur le chrétien tient une place de résistance et d'espérance. Lire « Apocalypse » par Mgr Stenger.

L'Eglise en ce mois de janvier 2012 désire mobiliser notre prière et notre action auprès des victimes des catastrophes. La prière ne suffit pas, c'est évident, mais cependant c'est un soutien spirituel réel. Tenir dans la prière, la lampe allumée, lorsque des hommes et des femmes vivent des tragédies dans le monde, ouvre des chemins d'espérance dans leur cœur - voir « Prier est-ce efficace ? ». C'est aussi l'occasion pour nous de découvrir les associations qui sur le terrain viennent en aide aux victimes de ces catastrophes naturelles, et de les soutenir - voir - Sur internet. Lorsque nous nous rendons proches de ceux qui souffrent nous sommes alors témoins d'un monde nouveau, en engendrement, des « sentinelles du matin, veilleurs vigilants et joyeux en cette aube du troisième millénaire »**

Père Frédéric Fornos, jésuite

* Mgr Marc Stenger, « Apocalypse »
**Benoît XVI, 2 avril 2009

Partager