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Chemins spirituels du mois Au cœur de la Bible Le pardon d'où découle la paix
| Au cœur de la Bible | |||||||
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un secret dévoilé. Le pardon d'où découle la paixSi, au fil des pages de la Bible, les conflits de toutes sortes et les luttes fratricides ne manquent pas, on est touché d'y trouver aussi des pardons offerts, qui semblaient pourtant impossibles, des gestes fraternels venant retablir un lien rompu, des paroles de paix faisant subitement taire les rumeurs guerrières. Si la Bible montre l'effort des pacifiques parfois mis en échec, elle révèle aussi que le Dieu d'Israël veut la paix, qu'il pardonne à son peuple toutes ses ruptures d'alliance, qu'il le guide par des lois limitant la vengeance et la rancune (Livre du Lévitique, chapitre 19, v. 17-18). Dieu lui-même est un Dieu de pardon, et ceux qui marchent fidèlement en sa présence ne manquent pas de le reconnaître comme « Dieu miséricordieux et bienveillant, lent à la colère, plein de fidélité et de loyauté, qui reste fidèle à des milliers de générations, qui supporte la faute, la révolte et le péché.. ». - Livre de l'Exode, chapitre 34, v. 6-7. Cette confiance, qui naît de l'assurance d'être pardonné, purifié par Dieu, racheté, le livre des Psaumes la chante tout particulièrement. Le Seigneur est un père qui pardonne tout à ses enfants, qui les sauve et peut recréer leur cœur : « Et lui, le miséricordieux, au lieu de détruire il effaçait la faute. Souvent il retint sa colère, il ne réveilla pas toute sa fureur, se souvenant qu'ils n'étaient que chair, un souffle qui s'en va sans retour. » - Psaume 78, v. 38-39. Les Sages d'Israël les convient à un pas supplémentaire lorsqu'ils recommandent aux fidèles de prendre pour modèle, dans leurs jugements, la miséricorde de Dieu. Et Jésus à son tour enseignera que Dieu ne peut pardonner à celui qui ne pardonne pas (Evangile selon saint Matthieu chapitre 18, v. 23-35). La paix du cœur, la paix dans nos communautés humaines, la paix entre les peuples n'advient qu'au prix du pardon, fut-il onéreux et difficile à donner ; c'est l'œuvre de l'Esprit, c'est l'appel profond jailli du cœur de Dieu (Lettres de Saint Paul aux Colossiens chapitre 3, v. 12-15 ; aux Romains chapitre 12, v. 21 ; 1ère lettre de Saint Pierre chapitre 3, v. 9). Jean-Marie, Equipe AP Pas à pas, à votre rythmePour aller au coeur de la Bible avec le défi de ce mois nous vous proposons un itinéraire. Prenez le temps d'écouter, de voir, de goûter. Ne vous précipitez pas au pas suivant, attendez quelques jours comme un cadeau à recevoir."Ce n'est pas d'en savoir beaucoup qui rassasie et satisfait l'âme, mais de sentir et de goûter les choses intérieurement" Exercices Spirituels (2).
1er pas1er Pas - Le pardon de Joseph à ses frères « Les frères de Joseph allèrent d'eux-mêmes se jeter devant lui et dirent : ‘Nous voici tes esclaves !' Joseph leur répondit : ‘Ne craignez point. Suis-je en effet à la place de Dieu ? Vous avez voulu me faire du mal, Dieu a voulu en faire du bien : conserver la vie à un peuple nombreux comme cela se réalise aujourd'hui. Désormais, ne craignez pas, je pourvoirai à votre subsistance et à celle de vos enfants.' Il les réconforta et leur parla cœur à cœur ». - Livre de la Genèse chapitre 50, v. 18-21
Le livre de la Genèse raconte, parmi d'autres épisodes, l'histoire si étonnante des fils de Jacob. Celui qui fut le cadet, Joseph, autrefois victime de la jalousie et du complot de ses frères, se retrouve à présent, face à eux, dans une position de force. Alors qu'il aurait pu à son tour comploter contre eux, rendre le mal pour le mal et les écraser de son pouvoir, il abandonne tout projet de vengeance ; son cœur est tout bouleversé et se laisse inonder par des sentiments de pardon face au péché, de miséricorde à l'égard de ceux qui pourraient être à sa merci. Le pardon de Joseph laisse ainsi la place à l'action de Dieu, qui peut changer le mal et en tirer du bien.
Suis-je assez libre pour pardonner à ceux qui m'ont blessé, parfois profondément et durablement ? Quels sont les chemins qu'il me faut prendre pour guérir de l'amertume, de la rancœur, des pensées violentes ? Suis-je, au cœur de ma famille, de ma parenté, ferment de paix et de réconciliation ? Est-ce que je me laisse suffisamment « convertir » par l'amour ?
2ème pas2ème pas - Pardonner à son prochain pour accueillir le pardon de Dieu « Pardonne à ton prochain l'injustice commise ; alors, quand tu prieras, tes péchés seront remis. Si un homme nourrit de la colère contre un autre homme, comment peut-il demander au Seigneur la guérison ? Il n'a nulle pitié pour un homme, son semblable ; comment peut-il prier pour ses propres péchés ? » - Livre du Siracide chapitre 28, v.2-4
Le Sage Ben Sirac est nourri par la Loi de Dieu qui interdit la haine, la vengeance et la rancune à l'égard du frère.
Il médite sur le lien unissant le pardon accordé par l'homme à son semblable, au pardon qu'il demande lui-même à Dieu. Ainsi, celui qui sait avoir besoin d'être pardonné, relevé, purifié par Dieu, est invité à avoir le même souci de pardon et de remise de la faute à l'égard du frère qui l'a blessé.
Prier pour la remise de nos fautes nous engage à la réconciliation avec nos frères.
La prière est-elle pour moi un lieu où je demande et accueille le pardon de Dieu ? Est-ce que je sais faire l'expérience du pardon de Dieu à mon égard, au point que cela transforme mon regard sur l'autre, au point que ma relation avec lui soit faite de plus de douceur et de compréhension, de plus de pardon et d'accueil ?
3ème pas3ème pas - Jusqu'à soixante-dix fois sept fois « Alors Pierre s'approcha et lui dit : ‘Seigneur, quand mon frère commettra une faute à mon égard, combien de fois lui pardonnerai-je. Jusqu'à sept fois ?' Jésus lui dit : ‘Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante dix fois sept fois' ». - Evangile selon Saint Matthieu chapitre 18, v. 21-22
Le Christ confie à ses disciples l'exigence du pardon, les appelant ainsi à la liberté de l'amour, leur donnant de participer à sa propre victoire sur le mal. Devoir pardonner soixante-dix fois sept fois, c'est-à-dire sans cesse, voilà qui demande un dépassement, un dessaisissement dont les humains, fussent-ils disciples du Christ, se sentent bien incapables si l'Esprit de Jésus ne leur est donné, si la puissance de l'Evangile n'est à l'œuvre en eux. Le Christ nous montre la voie, lui qui du haut de la Croix a répandu son pardon sur l'humanité.
Qu'est-ce qui me rend le pardon difficile ? Pourquoi, alors que je veux la paix et la réconciliation, trop souvent je me trouve dans des situations inverses ? Ma relation au Christ me conduit-elle à devenir de plus en plus homme, femme, de pardon, d'écoute, de consolation? Quelles sont mes blessures dans l'ordre du pardon ?
(2) Exercices Spirituels de saint Ignace de Loyola
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