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73 ans
 
Chine
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L'ORDINATEUR SPIRITUEL DE L'HUMANITE. Sinologue et politologue, le jésuite français Benoît Vermander dirige l'Institut Ricci de Taipei depuis 1996.Un bon poste d'observation de la quête spirituelle et scientifique universelle d'où il nous dit comment il les voit se tisser pour construire notre chemin spirituel.

 

 

L'ordinateur spirituel de l'humanité

Je me souviens du père Yves Raguin (1912-1998), fondateur de l'Institut Ricci, me disant vers la fin de sa vie à quel point il avait cherché par son travail à faire entrer les ressources culturelles et religieuses chinoises dans « l'ordinateur spirituel de l'humanité ». Ses réflexions sur les classiques chinois, ses recherches à travers la spiritualité comparative étaient autant de manifestations de son désir de construire des ponts et des passages par lesquels les traditions et cultures pouvaient mutuellement éclairer leurs intuitions fondamentales (...).
La quête spirituelle, telle qu'elle apparaît à travers nombre de films ou de jeux vidéo, se présente comme un drame : elle s'accompagne de batailles épiques, de combats contre les monstres, des gains ou des pertes de force ou de sagesse, la possession de trésors ou de secrets... A certains égards, ces images possèdent une réelle valeur, et on peut les trouver dans la littérature spirituelle bien avant l'âge de l'ordinateur. La femme ou l'homme qui creuse dans son monde intérieur devra assumer des luttes, se confronter avec des puissances négatives ou positives, et lutter pour conquérir un trésor de valeur infinie. Ces images, néanmoins, peuvent nous induire en erreur. Les combats spirituels se gagnent normalement par l'acceptation et la dépossession plutôt que par le seul pouvoir de la volonté et la violence. Les victoires spirituelles sont d'une nature paradoxale : c'est généralement quand on a perdu quelque chose de précieux, que le monde intérieur s'ouvre. La quête de trésors spirituels a plus à voir avec l'art «d'être » qu'avec celui de « faire » ou de « savoir ». Une quête spirituelle n'est pas aussi colorée qu'un jeu vidéo. La plupart du temps, ses luttes se déroulent dans la monotonie de la vie ordinaire, dans le secret et la solitude (...).



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Toute vraie recherche spirituelle est d'abord solitaire. Il s'agit pour chacun de trouver, à son propre rythme, la vérité intime de son être, ce qu'il est déjà et ce qu'il est appelé à devenir. Il nous faut procéder comme un arbre qui, à la fois, creuse ses racines et élève ses branches. Croissance que nul ne peut hâter, déléguer ou poursuivre à la place d'un autre. Et pourtant, toute recherche spirituelle concerne l'humanité entière, ce malgré la solitude dans laquelle elle s'enracine. Comme les savants, les chercheurs spirituels sont en quête d'une vérité qui nous concerne tous, dévoilent des vérités qui modifient notre manière de vivre et de voir et qui éclairent notre destinée ultime.

La quête spirituelle est le plus noble et la plus importante des tâches à laquelle un être humain peut se consacrer. Elle est plus noble encore que la quête de vérités scientifiques. A vrai dire, lorsqu'elle est menée avec humilité et réflexion, la recherche scientifique a beaucoup de parenté avec la quête spirituelle. Ce qui est étrange, c'est que, à l'inverse des vérités scientifiques, les découvertes spirituelles courent le danger de disparaître avec le temps, surtout si la manière dont elles ont été formulées par une personne particulière dans un certain contexte n'est pas portée, entretenue et enrichie par une tradition vivante. La recherche spirituelle se trouve déposée dans des livres et des traditions qui, pris en leur littéralité, ne sauraient que dépérir et qui ne vivent que d'être confrontés à l'expérience vécue, d'être réinterprétés et enrichis au fil des cheminements individuels et collectifs. Une spiritualité ne vit vraiment que d'être sans cesse retrouvée et recréée par ceux qui s'y rattachent (...)

Si modeste et discrète que semble être la quête spirituelle d'une personne, elle a une importance capitale pour la communauté globale (...) L'interconnexion des cheminements spirituels crée la tapisserie de notre aventure collective humaine. Aucun d'entre nous ne peut prévoir quelles seront la forme et les couleurs définitives de cette tapisserie. Mais ce qui constitue sa texture s'élabore de façon ininterrompue grâce à notre « ordinateur spirituel virtuel ». Soyons donc sûrs que celui-ci relie en un jeu créateur de sens nos pauvres aventures intérieures, si limitées et imparfaites qu'elles puissent nous paraître. Et, pareillement, soyons convaincus que les richesses des autres civilisations, cultures et religions s'associent aux nôtres dans la composition de notre aventure collective. Chaque fois que nous peinons sur notre chemin, ayons conscience de toutes ces connexions qui rendent notre humanité Une. La beauté et le drame de notre aventure humaine vont bien au-delà de ce que peuvent évoquer les meilleurs jeux vidéo - et seul notre ordinateur spirituel virtuel peut traiter notre recherche collective dans sa complexité et son ultime simplicité.


Benoît Vermander, jésuite

 

Extraits de l'article « L'ordinateur spirituel de l'humanité », périodique trimestriel « Voies de l'Orient » - octobre-novembre-décembre 2009
 
LOG-Voies-orient                                              LOG-eRenlai
Benoît Vermander est rédacteur en chef de E-renlai,
un magazine culturel Internet pour l'Asie.
 

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